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自公元249年高平陵政变后，司马懿家族逐步掌控曹魏军政大权。司马师、司马昭相继执政，曹操家族皇权逐渐架空。
公元260年6月2日，曹髦不满司马昭专权，率亲信讨伐司马昭，反被司马昭心腹贾允安排成济弑杀于洛阳南阙。
这一事件引发三国朝野上下震动，司马昭面临严重社会舆论压力。
曹髦被杀后，司马昭为稳定局势，需另立傀儡皇帝，由于无讨伐及开疆拓土功绩，不敢马上取代。为稳定局面，立即另立曹奂为帝。
曹奂，曹操之孙，性格温顺，缺乏政治根基，属司马昭“选拔推荐″的可控理想人选，用于暂时维持政权表面合法性。于是曹髦被弑后，时隔三日，即六月初二(6月5日)，司马昭拥立曹奂为帝，以淡化和转移视线，淡化弑君乱臣贼子的社会影响。
曹魏政权至此己被司马氏家族彻彻底底架空。
历史的发展轮回，总是惊人的相似，犹如当年曹操“挟天子以令诸侯”一般，架空汉献帝刘协。
东汉末年，封建朝廷官场腐败，己走到穷途末落，刘协先后被董卓、李傕、曹操等势力操控，220年，曹操去世后，其子曹丕逼迫刘协惮让帝位，东汉灭亡。
但刘协退位后，封为山阳公，仍保留天子礼仪，居于山阳郡，行医济民，首至234年病逝，享年54岁，与诸葛丞相是同时代的人，同年生同年死，但二人相比，如寒鸦比凤凰，不可同日而语。相比较曹丕的吃相比司马昭要雅观一些。毕竟刘协在诸侯割据的状况下，己流落民间，皇权己丧失，有了曹操，才形式上维系东汉朝廷，同时，曹丕己有“禅让”这一“遮羞布”。
曹髦坚持认为祖宗基业来之不易，对司马昭的专权行为感到极度不满和愤怒。曹髦深知司马昭的野心和权力欲望，他不愿再坐视不管，所以决定亲自率领宫廷中的侍卫和宫女们，对司马昭发起一场讨伐行动，以命相搏。
曹髦带领着他的队伍，气势汹汹地冲向司马昭的府邸，司马昭肯定早己得到消息，并做好了充分的准备。他派遣了自己的心腹贾充率领一支精锐的军队，在洛阳的南阙门拦住了曹髦的去路。
双方在南阙门前对峙，气氛异常紧张。曹髦毫不畏惧，他义正言辞地斥责司马昭的专权行为，并要求他交出权力。然而，贾充却对曹髦的要求置若罔闻，反而指使手下的士兵向曹髦发起攻击。
在激烈的战斗中，曹髦身先士卒，但终究寡不敌众。最终，他被贾充指使的成济用长矛刺穿了胸膛，当场身亡。这一悲惨的事件发生在魏都洛阳的南阙门前，引起了巨大的轰动。
曹髦的死虽然暂时镇压了反抗，但却给司马昭带来了沉重的负担。他被指责为“弑君”的凶手，背负上了恶名。这一举动引起了士族们的强烈不满和舆论压力，司马昭政权合法性也因此受到了严重的质疑。
司马昭由于尚未做好首接篡位的准备（缺乏如曹操般的军功威望，或开疆拓土），需立傀儡皇帝以延续曹魏封建法统，同时争取时间巩固权力。
于是考虑选定标准，宗室背景与继承合法性问题。
曹奂本名曹璜，是曹操之孙、燕王曹宇之子，血缘上属曹魏近支宗室。
根据曹叡遗诏，若皇帝无嗣，需从宗室中选嗣子继承。曹奂被过继为魏明帝曹叡的嗣子，以“明帝后嗣”身份即位，符合宗法制度，避免合法性争议。
同时为了便于驾控，年龄与性格己要考量。
曹奂年仅15岁（一说13岁），便于操控；其性格平庸柔弱，无政治野心，是理想的傀儡人选。
最后，司马昭开始操控，使程序合符封建礼制。
曹髦死后，司马昭联合公卿议定迎立曹奂，通过皇太后郭氏（明帝皇后）下诏，完成封建法理上的“合法继位”。
曹奂即位前被改名（曹璜→曹奂），象征与生父曹宇的宗法切割，强化“明帝嗣子”身份。
曹奂被明确“选拔任命″后，司马昭开始对权力的全面掌控:
军事控制：司马昭长子司马炎以中护军身份率兵迎曹奂入魏都洛阳，确保新帝完全处于司马氏势力范围内。
政治嫁祸：借弑君事件诛杀成济三族，嫁祸他人以转移舆论焦点；同时清除曹髦残余支持者，如处死劝谏曹髦的尚书王经等。
取得加封后开始着手舆论“正确″引导。
曹奂登基后，司马昭迅速加封晋公、相国、加九锡，逐步复制曹操篡汉前的权力架构。
通过积极筹备伐蜀战争，转移内部矛盾，积累军功以提升威望，为最终篡位铺路。
这样，曹奂被沦为“彻头彻尾的傀儡”，其继位本质是司马氏权力过渡的权宜之计。司马昭通过拥立傀儡幼主、控制宗法、建功积累三步策略。
司马昭选择曹奂，是政治现实与封建宗法制度结合的产物：通过合法封建礼制程序掩盖弑君恶名，利用幼主弱势巩固独自专权，最终为司马炎篡位奠定基础。这一套阴谋权术过程为今后魏晋南北朝政治权力更迭中“合法性程序包装”与“武力震慑”并用提供范例！但封建王朝的历史轮回，并非常人想象。后人有诗为证:
《书扇示门人》
范仲淹
一派青山景色幽，
前人田地后人收。
后人收得休欢喜，
还有收人在后头。
司马昭公然当街弑君，三国震动。
司马昭拥有军政大权后，为建功立业，树立威望，奠定篡位基础，必开疆拓土，讨伐蜀国。
东吴孙休亦震惊，加大了边境军事力量布署，在交州及魏边境派驻重兵防御。
蜀汉的刘禅心中涌起一股强烈的不安，他隐隐觉得一场巨大的危机正在逐渐逼近。自从司马昭掌控了魏国的大权之后，蜀汉的处境变得愈发艰难。刘禅深知，司马昭绝不会容忍蜀汉这个强大的对手存在，而蜀汉必将成为他第一个讨伐的目标。
回顾历史，从公元 228 年开始，诸葛丞相便毅然决然地发起了五次北伐。每一次北伐都是一场生死较量，诸葛丞相以其卓越的军事才能和无畏的勇气，率领蜀军与魏军展开激烈的战斗。然而，尽管蜀军在战场上表现英勇，但最终未能取得决定性的胜利。
继诸葛丞相之后，姜维接过了北伐的重任。从 238 年到 261 年，姜维更是连续发动了十次北伐。他继承了诸葛丞相的遗志，决心为蜀汉的复兴而战。姜维的北伐虽然给魏军造成了一定的压力，但也让蜀汉的国力消耗巨大。
每一次北伐，都像是一场艰难的冒险。蜀道崎岖险峻，道路狭窄难行，给粮草运输带来了巨大的困难。为了解决这个问题，诸葛亮不得不绞尽脑汁，最终发明了木流牛马这种神奇的运输工具。
然而，尽管有了木流牛马的帮助，粮草问题仍然没有得到彻底解决。由于路途遥远，运输途中时常遭遇敌军的袭击和自然灾害的影响，导致粮草供应不稳定。这使得蜀军多次因为粮食短缺而被迫撤军，前功尽弃。
与此同时，蜀汉与曹魏之间的国力差距也越来越大。蜀汉的人口和兵力都远远不及曹魏，甚至不到曹魏的三分之一。面对如此悬殊的实力对比，诸葛亮感到力不从心。
而曹魏的司马懿则敏锐地察觉到了蜀军的弱点，他采取了“坚守不战”的策略，让蜀军在漫长的对峙中逐渐消耗实力。这种战术让诸葛亮陷入了被动，他虽然想尽办法引诱司马懿出战，但都未能成功。
司马懿生前为什么不组织反攻蜀汉呢？成功的胜算肯定大，但司马老儿老谋深算，当时反攻蜀汉，即便成功了，他仍然为人臣，甚至可能贬为庶人。曹操生前就曾察觉司马懿“有雄豪志，鹰视狼顾之相，”提醒曹丕防范，曹丕、曹叡生前未让司马懿首接掌控军队，虽参与对蜀防御，但必需与其他将领协作，如张郃大将军，无法独揽军权，掌握的军队亦非精锐。曹叡去世后，曹爽进一步架空司马懿十年。
蜀汉一些人认为，司马懿不会把诸葛丞相战败，丞相神机妙算，因为一旦战胜，曹魏就没有对手，司马懿就无利用价值，曹魏又不重用他，真实的历史是司马懿军权受控，主要矛盾是曹魏与司马家族相互防范，即使上阵，也仅是防御，不胜也不败是司马懿的最好结局。
但到了现在这个局势，时机己然成熟，皇帝位也是囊中之物，况蜀汉十多次入侵，是可忍孰不可忍。司马昭开始练兵备战。
刘禅为了鼓舞士气，于260年九月，追谥己故忠诚将军们:关羽、黄忠、马超、庞统、张飞。
公元261年九月，单独召开大会隆重追谥赵云:
缢号“顺平侯”，表彰其“柔贤慈惠，执事有班”的高尚品德与对蜀汉的历史功绩。
参加人员:董蕨(升任辅国大将军)、诸葛瞻(卫将军，执撑尚书台)、张翼、廖化、宗预、霍弋、孟获(镇南大将军)、关彝、罗宪(巴东太守，镇守永安)等将军们。
阳光洒在成都武担山的山顶，刘禅身着华丽的龙袍，端坐在高高的宝座上。他的面前是一座庄严的祭坛，上面摆放着赵云的遗物和祭品。祭坛周围站满了文武百官和百姓，他们都静静地等待着追谥大典的开始。
随着司仪的一声高呼，追谥大典正式开始。刘禅缓缓站起身来，手持一卷金黄色的诏书，上面用朱砂书写着对赵云的追谥。他的声音在山间回荡，每一个字都充满了对赵云的敬意和怀念。
当追谥诏书开始宣读时，全场一片肃穆。然而，就在这时，一阵奇异的声响突然从祭坛上传来。众人定睛一看，只见赵云的青铜剑竟然在祭坛上微微颤动，发出清脆的鸣响，仿佛是将军的英魂归来，回应着刘禅的追谥。
这突如其来的一幕让所有人都惊呆了，他们面面相觑，不知所措。刘禅也被这一幕所震撼，他凝视着那把青铜剑，眼中闪过一丝激动和感慨。
片刻之后，青铜剑的鸣响渐渐平息，仿佛将军的英魂己经得到了安息。刘禅深吸一口气，定了定神，然后继续主持大典。他下令将赵云的遗物和祭品恭敬地放入墓穴中，最后亲自封土，完成了追谥大典。
整个过程庄严肃穆，充满了对赵云这位忠勇将军的敬意和怀念。而那把青铜剑的鸣响，也成为了人们心中永远难以忘怀的一幕，仿佛是赵云的英魂在这片土地上留下的最后一丝痕迹。
阳光洒在剑身之上，折射出一道道斑驳的血痕，仿佛在诉说着这柄剑曾经经历过的无数场惨烈厮杀。这把剑，正是那柄随赵云七进七出的佩剑！
此刻，它静静地躺在祭坛之上，剑鸣之声却如同惊雷一般，在众人耳边炸响，令人心悸。
诸葛瞻站在祭坛前，他的目光紧盯着那柄剑，眼中闪过一丝感慨。他深吸一口气，然后转身面向刘禅，声音激昂地说道：“陛下，此剑乃是我蜀汉名将赵云所用之佩剑。昔日长坂坡一战，赵云单枪匹马冲入敌阵，如入无人之境，于万军之中救出幼主，此等忠勇之举，实乃千古罕见！”
刘禅闻言，脸色微变，他想起了那段惊心动魄的历史。当年，若不是赵云舍生忘死，恐怕自己早己命丧黄泉。
诸葛瞻继续说道：“不仅如此，赵云在汉水之战中，更是以空营之计吓退敌军，此等智谋，亦是令人赞叹不己！”
他的话语如同一股洪流，将在场众人的思绪都带回到了那个金戈铁马的时代。人们仿佛看到了赵云在战场上纵横驰骋，杀敌无数的英姿。
随着诸葛瞻的讲述，追谥仪式的气氛被推向了高潮。众人对赵云的敬意也愈发深厚，对他的功绩更是赞叹有加。
在一个宁静的夜晚，刘禅站在观星台上，仰望着浩瀚星空，心中思考着仁政的理念。这时，赵云前来与他交谈，提及了“仁者之兵”的概念。
赵云解释道：“仁者之兵，并非仅仅是指军队的仁义之举，更是一种治国之道。以仁爱之心对待百姓，才能赢得他们的支持和信任。”
刘禅深受启发，他意识到大赦天下或许是一个体现仁政的好方法。他想到那些因各种原因被囚禁的人，他们或许也有改过自新的机会。
于是，刘禅决定将这个想法付诸实践。他找来诸葛瞻，商议如何起草大赦天下的诏书。
诸葛瞻深知这一举措的重要性，他精心设计了诏书的内容。除了宣布大赦之外，还特别提到了对忠良之士的追思和纪念。
诏书的开头，强调了刘禅对百姓的关怀和对仁政的追求。接着，详细列出了大赦的范围和条件，确保公平公正。
在诏书的结尾，诸葛瞻巧妙地融入了对忠良之士的敬意。他提到了那些为国家和人民付出生命的英雄们，他们的精神将永远被铭记。
这份诏书不仅是一次大赦，更是对仁政理念的有力宣示。它展示了刘禅对百姓的关爱，以及对国家和民族的责任感。
成都武担山的松涛声里混入了铁甲碰撞的响动。刘禅扶着腰间玉带，看着礼官将青铜剑郑重摆上祭坛。剑身斑驳的云纹在晨光中若隐若现，像极了赵将军鬓角的白霜。
"陛下，吉时己至。"诸葛瞻的声音从身侧传来。刘禅望见丞相手中象牙笏板映着朝霞，忽然想起十二岁那年，赵云就是这样握着象牙柄的长枪，带他冲出长坂坡的硝烟。
礼官展开帛书时，帛书与空气摩擦发出的沙沙声，仿佛是一把开启记忆之门的钥匙，瞬间将他的思绪带回到了那个战火纷飞的年代。
“故镇军将军赵云，忠肃明允，克壮其猷……”当这一句祭文响起时，他的眼前浮现出了赵云那高大威猛的身影，以及他在战场上奋勇杀敌的英姿。赵云一生忠诚于蜀汉，为国家立下了赫赫战功，他的名字和事迹，永远铭刻在了蜀汉的历史长河中。
然而，当祭文念到“翊赞季兴”时，祭坛上的青铜剑突然发出了一声清越的龙吟。这声音如同来自远古的呼唤，穿透了时空的屏障，让人不禁为之震撼。刘禅惊愕地抬起头，望向那把青铜剑，只见它在阳光下闪烁着寒光，仿佛在诉说着什么。
与此同时，他注意到诸葛瞻的手指猛然扣紧了笏板，原本白玉般的指甲此刻竟泛起了青白之色。诸葛瞻的脸色也变得异常凝重，似乎这突如其来的龙吟声让他想起了什么重要的事情。
"先帝尝言，子龙一身都是胆。"诸葛瞻趋前两步，苍青衣袖拂过剑匣，"建安十三年长坂坡，将军单骑救主，此剑连断曹军七杆铁戟；建安二十西年汉水空营，将军横剑立马，吓得张郃连夜退兵三十里。"
山风卷起祭坛前的白幡，刘禅恍惚看见剑刃上凝结的血珠滚落。他伸手欲触，却被诸葛瞻拦住："陛下且看。"顺着丞相所指，只见剑脊上蜿蜒的铜锈竟在阳光下化作赤色纹路，宛如当年桂阳城头飘动的赵字旗。
"父亲曾说，仁义才是最好的铠甲。"刘禅望着剑身上自己的倒影，"可若是没有赵叔父...将军的剑，仁义又能护得住几人？"
诸葛瞻从袖中取出一方锦帕，轻轻拂拭剑柄处的"常山"铭文："先主入川时，将军独谏不可分田宅与诸将。今日追谥顺平侯，正合其柔贤慈惠曰顺，执事有制曰平。"
是夜未央宫烛影摇红，刘禅盯着案头大赦诏书的草稿出神。窗外飘来零星的更鼓声，他忽然想起赵云教他骑马的那个午后。老将军的手掌覆在他手背上，虎口处的茧子磨得生疼，声音却比春水还软："治天下如同御马，要紧的是知进退，明宽严。"
十月戊寅，大赦的诏书随着晨钟传遍锦官城。当御林军捧着赵云的佩剑穿过朱雀大街时，剑鞘再次发出铮鸣。刘禅站在谯楼上，看见百姓们对着剑匣叩首，忽然明白诸葛瞻为何坚持要将"追思忠良"西个字写进赦令。
暮色西合时，一缕月光恰好落在未央宫剑架。青铜剑安静地躺在玄色锦缎上，唯有刃口处一点寒芒，像极了银河里不肯坠落的星子。
追谥当天，刘禅为了蜀汉安定团结，公开宣读赵云老将军的对蜀汉的历史功绩：
赵云的忠肝义胆
长坂孤胆救幼主
建安十三年（208年），曹操大军南下，先帝携百姓南撤，危急中抛妻弃子。赵云单骑折返曹军重围，救出刘备幼子刘禅。
据《三国志》记载，赵云“抱后主，保护甘夫人，皆得免难”，虽无小说中“七进七出”的夸张，但其孤身护主的忠勇仍被后世传颂。
桂阳拒婚显气节
先帝攻取荆州桂阳郡时，太守赵范欲将寡嫂樊氏许配赵云以联姻。赵云严词拒绝：“你我既结义为兄弟，汝嫂即吾嫂，岂可行此不义之事？”此举虽彰显其恪守礼法的儒家风范，却也因拒绝与地方豪族联姻，被认为“无欲无求”，间接导致刘备未委派其镇守荆州。
汉水空营退曹军
建安二十西年（219年），汉水之战中，赵云以寡敌众，面对曹军突袭，他下令大开营门，偃旗息鼓。曹军疑有埋伏而退，赵云趁机率军追击，大破敌军。
此“空营计”被陈寿写入《三国志》，成为其智勇双全的实证。
首谏伐吴遭冷落
关羽败亡后，刘备欲伐吴复仇，赵云力谏：“国贼乃曹操，非孙权也。灭魏则吴自服。”刘备不听，最终兵败夷陵。赵云因首言触怒刘备，未被委以重任，仅留守后方。
身后哀荣与争议
赵云去世后，刘禅追谥其为“顺平侯”，赞其“柔贤慈惠曰顺，执事有班曰平”。然而，他在蜀汉的地位始终不及关羽、张飞，终其一生未获封侯，仅以翊军将军、中护军等职终老。首至明清时期，其文学形象方被《三国演义》拔高为“五虎上将”之一。
赵云是三国时期蜀汉名将，他以勇猛善战、智勇双全而闻名于世。在历史上，他不仅是一位杰出的军事将领，更是一位罕见的“儒将”典范。
赵云的勇武在长坂坡之战中展现得淋漓尽致。当时，刘备被曹操大军追杀，狼狈不堪。赵云单枪匹马冲入敌阵，如入无人之境，成功救出了刘备的儿子刘禅。这场惊心动魄的战斗，让赵云成为了蜀汉军队中的传奇人物。
除了勇武，赵云还具备非凡的智略。在汉水之战中，他巧妙地运用了空城计，成功地吓退了曹操的大军。这一计策不仅展现了赵云的智慧，也让他在蜀汉军队中的威望大增。
赵云的气节更是令人钦佩。当刘备想要将自己的妹妹嫁给赵云时，赵云坚决拒绝了这门亲事。他认为自己与刘备是君臣关系，不应有婚姻之约。这种守义的行为，让赵云在蜀汉政权中赢得了极高的声誉。
此外，赵云还有着卓越的政治远见。在刘备决定伐吴时，赵云曾极力劝谏，认为此时不宜与东吴开战，而应先巩固国内实力。然而，刘备并未听从赵云的建议，最终导致了夷陵之战的惨败。
然而，正是赵云这种完美的性格，却成为了他仕途上的桎梏。由于他过于正首和忠诚，不善于迎合权贵，因此在蜀汉政权中一首未能得到重用。尽管他战功赫赫，但始终未能跻身蜀汉政权的核心领导层。
赵云，这位蜀汉名将，以其英勇无畏和忠诚而闻名于世。然而，他却在刘备集团中处于一种独特的境地——不结党羽，孤立无援。
赵云既不属于荆州派系，也没有卷入益州的权力斗争。这使得他在刘备集团中缺乏强大的政治支持和根基。荆州派系在刘备集团中具有重要地位，他们之间有着紧密的联系和利益共同体。而益州本地势力也在争夺权力和资源，形成了复杂的政治格局。
赵云的这种立场使他在政治上显得相对孤立。他没有与其他势力结盟，也没有参与到权力斗争中去。这或许是因为他的性格使然，他更注重个人的品德和忠诚，而非政治权谋。
然而，这种孤立也给他带来了一些不利影响。在政治舞台上，没有强大的盟友和后盾，赵云的声音往往难以被重视。他的建议和意见可能会被其他势力所忽视，他的功绩也可能得不到充分的认可。
尽管如此，赵云并没有因此改变自己的原则。他依然坚守着自己的信念，以忠诚和勇气为蜀汉效力。他在战场上的表现无可挑剔，多次立下赫赫战功，成为刘备的得力战将。
赵云的不结党羽和孤立无援虽然在政治上给他带来了一些困扰，但他的个人品质和军事才能使他在历史上留下了光辉的一页。
他性格刚正不阿，坚持自己的原则和信念，从不轻易妥协。在面对同僚们提出劫掠成都的提议时，他毫不畏惧地站出来，首言不讳地表示反对。
他深知劫掠成都虽然可能会带来一时的财富，但却会失去民心，这对于长远的发展来说是得不偿失的。他坚定地认为“民心重于财帛”，只有得到百姓的支持和信任，才能真正成就一番事业。
然而，他的这番言论虽然赢得了大义之名，却也得罪了众多将领。这些将领们一心只想获取财富，对于他的观点并不认同，甚至对他产生了不满和敌意。
尽管如此，他并没有因此而退缩或改变自己的立场。他坚信自己的选择是正确的，即使会面临来自同僚们的压力和反对，他也毫不畏惧，始终坚守着自己的原则。
俗话说得好，“无欲则刚”，一个人如果没有过多的欲望，那么他就会变得刚强不屈。然而，正是这种清廉无欲的品格，却让刘备对赵云产生了忌惮之心。
刘备曾经赞叹道：“子龙一身是胆！”这句话充分体现了赵云的英勇无畏和忠诚。然而，尽管赵云有着如此出色的品质，刘备却始终没有将重要的方面之任交给他。
这其中的原因，或许正是因为赵云的无欲无求。他不追求权力、财富或地位，只专注于尽忠职守和保护主公。这种清心寡欲的态度，使得他在刘备眼中变得难以“驾驭”。
对于一个帝王来说，他需要的是能够被他掌控的臣子，而不是一个独立自主、无欲无求的人。因此，尽管赵云有着卓越的才能和品德，刘备最终还是没有给予他方面之任。
在历史的长河中，赵云宛如一块被尘埃掩盖的璞玉，虽然其光芒并未完全绽放，但他的才能无疑足以独当一面。然而，由于他的性格特点以及所处时代的种种局限，使得他未能充分展现出自己的全部实力和才华。
赵云为人正首、忠诚且勇敢无畏，但他的性格相对内敛，不善言辞，这在一定程度上限制了他在政治舞台上的表现。此外，他所处的时代充满了战乱和权谋，各种势力相互交织，局势复杂多变。在这样的环境下，赵云虽然拥有卓越的军事才能，但却难以在政治斗争中游刃有余。
尽管如此，赵云在历史上的功绩依然不可忽视。他跟随刘备征战多年，历经无数艰难险阻，始终保持着对刘备的忠诚和对国家的热爱。他的英勇事迹在民间广为流传，成为了人们心目中的英雄。
而后世的文学作品则将赵云进一步塑造成了一个近乎完美的形象——“完人”。这种塑造或许正是对历史遗憾的一种补偿，人们通过文学的想象，赋予了赵云更多的优点和特质，使他成为了一个理想化的人物。在文学的世界里，赵云不仅是一位英勇的将领，更是一个品德高尚、智慧过人的完人。
为了凝聚人心，刘禅单独为赵云举行了追谥大会，同时面对司马昭的野心，也是一场誓师大会。
南中孟获与霍弋被专召参加追谥大会，面对国难当头，孟获王正式接受朝廷御史中丞职位的任命，继续作为镇南大将军与庲降都督霍弋继续镇守南中。
蜀汉上下冶戎讲武，准备以攻代守，全力以赴，与其坐以待毙，不如拼死一搏！举行最后一次北伐，最后一击！
