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这才胡黄常蟒接完毕，忽然想起事一宗，要问想起哪一个，想起你们屈死的老清风。搬杆子到了压轴环节：请碑王。
碑王教主在堂口的分量极重，地位能跟胡家掌堂教主比肩。这差事要是出了差池，轻则地府不宁、堂口根基动摇，重则弟子心神不宁、连累全家不得安生。胡黄常蟒这些仙家倒还好，毕竟是动物修仙，心思单纯些，没那么多弯弯绕绕。可人就不同了，不是有句话讲：“比鬼神更可怕的是人心。”地府仙家若安排不妥，弟马身上的灾劫可就重了。
二神忽然扯开悲腔唱起来，那调子听得人鼻尖发酸：“不提起屈死的清风倒也罢了，一提起屈死的清风，压得帮兵我心口疼啊——清风啊，你是哪家屈死的魂灵……”
二神在唱起悲调的时候，我感觉有一股风首奔着我的面门吹了过来，请地府仙家的过程一波三折。起初上来的并非碑王教主，而是家中己故的长辈——因疫情耽误了上坟烧纸，他来想要点元宝、寒衣和吃食。安姐追问：“老太爷后不后悔，给你这曾孙女造了多少业障？”老太爷顿时闷头痛哭。见他哭得凄惶，安姐叹着气安抚：“今日刘门宝府红堂宝案落座，老太爷就别难过了。眼看快十一点了，您先下去，答应您的东西，孩子回家就给您送，咱请碑王上来说话。”
哪想他下去后，再请上来的竟是信基督的姑奶——她因为不会干什么入不了堂口。安姐瞧她孤苦无依，连烧纸都没人送，便应下让我回家后给她送些祭品。三番起鼓，上来的却是个看热闹的女鬼，笑说“听见鼓声就凑过来了”。那时我还不知，这“看热闹”的是我真正的碑王，安姐也未识破，只把她请了下去。
首到再次请鼓，才来了位老太太。我该叫她姑奶奶，自幼被抱养到外姓人家，故而自称姓倪。安姐问她生前做什么的，她答“顶过香，懂些皮毛小事”，却想不起自己的名字。安姐便当场为她起了鬼号“倪凤英”。
安姐说：“那就辛苦辛苦刘门宝府的碑王教主，点点地府人马，看都有谁来了，找点有道行的，门槛里的。”
姑奶奶只开口报了一个名字“刘战龙”这位按辈分我应该叫大爷爷，年轻时生病想不开喝药死的，算是横死。
安姐开口问：“碑王教主倪凤英，你能不能管得了刘战龙。地府就你两位吗？”
姑奶奶：“能管的了，就两位。”
到这里，整个报名程序就都结束了，二神敲鼓送走姑奶奶，也就告一段落，我也睁开眼睛，也算可以松口气了。
我掏出新买的锁和三尺三长的红绿布，宁姐熟练地帮我把布绑在身上，坐在椅子上又用红绳在我身上腿上系了红绳，上面挂了锁——这是要开马绊了。光听名字就知道，马绊是绊住马脚的绳索，而“开马绊”正是出马弟子的正式仪式，也叫“断马索”。仪式里要拜七星，拜的是北斗星辰与诸天神佛，说白了就是向上天递“入职申请”，通告新弟子立堂的消息。
这马绊一解开，才算堂口有了“正规编制”，就像公司拿到了营业执照。往后仙家师傅去上界打点、下地府办事，都算有了官方批文，再不会被拦路刁难了。
二神先请下我家掌堂教主胡天霸，细细叮嘱开马绊的流程，又请出安姐家的掌堂教主坐镇。安姐拿起钥匙拧开我身上的锁，扬声问：“开了没？”我应了声“开了”，就见她挥刀斩断缠在身上的红绳——这就算开马绊成了。
我依旧闭着眼，顺着二神的鼓点走，朝东西南北各拜了三拜参三参，接着扬起一杆杏黄旗，又把香炉顶在头顶。二神讲起“顶香”的来历，末了让我发宏愿大誓。那誓词听得人心里发紧：“从今往后，九后八一再磨弟子，黄鹰啄眼、黑狗掏心、五雷击顶，五雷击——”话音未落，我下意识接道：“击胡天霸！”
后来才知道，这誓愿不是所有出堂师父都会有，权当是仪式里的一段热闹插曲吧。
这一套流程全部结束后，我就算是立堂成功了。接下来就该写堂单了，我的堂头是金花教主。写完堂单又跟安姐拍了合照，立堂大事告一段落。
